La meditación desde San Anselmo hasta la época romántica. Manifestaciones espirituales, filosóficas y poéticas

Seit ihren hellenistischen Anfängen überschreitet die Meditation die Grenzen der Gattun gen, Epochen und Disziplinen. Sie manifestiert sich in philosophischen, theologischen und literarischen Traditionen von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Der Grund für diese Persistenz ist ihre enorme Adaptionsfähigkeit: Die Meditation stellt eine Technik der Selbstformung dar, die sinnliche, intellektuelle und affektische Aspekte vereint und in ihren fundamentalen Strukturen über die Epochen hinweg erhalten bleibt. Die Dialektik von Konstanz und Variation wird an vier herausragenden Beispielen vom 11. bis zum 19. Jahrhundert aufgezeigt: Anselm von Canterburys Meditationes sive orationes, Ignatus von Loyolas Ejercicios espirituales, René Descartes’ Meditationes de prima philosophia und schließlich Alphonse de Lamartines Méditations poétiques, in denen das Genre zum Medium einer romantischen Imagination wird.

La méditation transcende dès ses débuts helléniques les frontières des genres, des époques et des disciplines. Elle se manifeste dans des traditions philosophiques, théologiques et littéraires de l’époque antique jusqu’au vingtième siècle. La raison de cette continuité est son étonnante capacité d’adaptation: La méditation représente une technique de la formation de soi qui réunit des aspects sensuels, intellectuels et affectifs tout en conservant ses structures essentielles à travers les époques. Cette dialectique entre variation et tradition apparaît dans quatre exemples significatifs de méditation élaborés entre le onzième et le dix-neuvième siècle: Les Meditationes sive orationes d’Anselm de Canterbury, les Exercices spirituels d’Ignace de Loyola, les Meditationes de prima philosophia de René Descartes et les Méditations poétiques d’Alphonse de Lamartine, une œuvre qui fait de ce genre l’instrument d’une imagination romantique.